24 ноября 2018 года в рамках VIII Международного фестиваля народной культуры «Белорусский кирмаш в Даугавпилсе» в Центре белорусской культуры (ЦБК) состоялось торжественное открытие музейной экспозиции «Белорусская хатка», что стало результатом художественного проекта «Сундук белорусских сокровищ», длившегося весь год.
https://bkc.daugavpils.lv/ru/home/11-newsru/280-v-daugavpilse-otkrylas-muzejnaya-komnata-belorusskaya-khatka#sigProId68474008d0
В январе стартовал художественный проект «Сундук белорусских сокровищ». Каждый месяц в ЦБК проходил вечер, на котором зрителей знакомили с сакральными вещами белорусов – рушник, пояс, национальный костюм, скатерть, ковер и т.д.. Все они изготавливались вручную из льна или шерсти, хранились в сундуке и передавались по наследству. Каждой вещи уделено внимание в эпосе и в авторских произведениях белорусских литераторов. Тогда же инициаторы акции обратились с просьбой к жителям Даугавпилса пожертвовать будущему музею предметы быта белорусов. И призыв получил отклик. На каждое мероприятие люди приносили в дар Белорусскому дому дорогие сердцу и памяти предметы. Так музейный фонд начал пополняться самобытными деревенскими вещами.
Открытие музейной комнаты состоялось в рамках фестиваля «Белорусский кирмаш в Даугавпилсе» 24 ноября. В мероприятии приняли участие делегации из Дубровно и Новополоцка (Беларусь), Висагинаса и Клайпеды (Литва), Калининграда (Россия). Хлебом-солью встретили гостей Галина Сонтоцкая и Евгения Гуляева, оформившие музейную экспозицию по белорусским канонам.
У входа в «хату» посетителей встречают ее «хозяева» – Алесь и Алеся в национальных костюмах. Стенд рядом повествует об изменении количественного состава белорусов в Даугавпилсе за последние сто лет согласно данным переписи населения, предоставленным Даугавпилсским художественно-краеведческим музеем. Так, в царское время, в 1897 году, первая перепись населения отметила 2% белорусов в городе с 69,7 тысячами жителей. В Латвийской Республике, в 1935 году, белорусы составляли уже 3% населения Даугавпилса (45,1 тысяча жителей). В последний год советской власти, в 1991 году, в Даугавпилсе проживало рекордное количество жителей – 129 500, из которых 8,8% – белорусы. Сейчас белорусы составляют чуть более 7% населения Даугавпилса.
В самой «хате» мебель и утварь расположены традиционно. В красном углу – икона на рушнике. В бабьем углу – сундук с накопленным добром. За льняными занавесками видны вазоны с геранью на подоконнике. Есть стилизованная печь, на которой спит дед. Другой дед сидит на стуле за цимбалами. Есть в доме и гармонь. Стол у окна накрыт льняной домотканой скатертью. На кровати, застланной расшитой яркими цветами простыней, парадно возвышаются подушки в тон. Одну стену украшают тканые ковры (дываны), на полу – коврики и дорожки. Прялка, маслобойка, корыто, ухват, ступа, коромысло, утюги, горшки, миски и другие предметы крестьянского быта – все аутентичные, привезены из разных уголков Беларуси.
«По музейным предметам можно изучать географию происхождения активистов белорусской диаспоры Даугавпилса», – отметила руководитель Центра белорусской культуры Жанна Романовская, вручая каждому дарителю благодарность.
И каждый участник мероприятия имел возможность выступить. К примеру, Галина Сонтоцкая рассказала про рушник своей бабушки, которому более ста лет, он привезен из Гродненской области. Мария Пометько со слезами на глазах поведала про мотовило, которое использовала ее мама, когда ткала; оно также из Гродненской области. Евгения Гуляева из Браславского района оставила в музее память о маме – ею связанную салфетку, а Валентина Липинская из Поставского района - мамину скатерть, вышитую для печальных событий, редкий экземпляр. Лилия Воронова из Миорского района подарила в музейные фонды материнскую свадебную скатерть и очень много красивых и удивительных предметов деревенского быта. Более 25 имен дарителей уже внесены в летопись музея «Белорусская хатка», каждому – большое спасибо и низкий поклон.
В канву исторических фактов и личных воспоминаний органично вплелись белорусские песни в исполнении ансамблей «Купалинка» и «Пралески». Очень трогательно прозвучала песня «Гасподзь благаславіў» на слова Анатолия Рубинова в переводе Станислава Володько, которую исполнил солист Сергей Шабадалов (Литва); это была прекрасная премьера песни.
Центр белорусской культуры планирует использовать музейную комнату также и для образовательно-познавательных занятий для школьников.
Информация подготовлена:
Центр белорусской культуры
